#58: Persianas con historia, estudiantes en residencias para mayores y los talleres genealógicos de Auckland
Tres ideas de #Compol y #ComGov y muchas recomendaciones de tendencias, libros, empleos y eventos
Bienvenidos/as a la edición número 58 de Política Creativa. Cada 15 días, Xavier Peytibi (contenidos) y Juan Víctor Izquierdo (programación) te traemos tres ideas que consideramos interesantes para gobiernos o partidos, así como múltiples recomendaciones y tendencias #Compol para profesionales y/o freaks. Ya somos 10.078 suscriptores. Gracias a todos/as. Si os gusta este contenido ponedle un me gusta, por favor.
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Las ideas:
La idea 1. #COMGOV. Persianas con historia
En Barcelona varios establecimientos del eje comercial Gaudí Shopping —en la avenida de Gaudí, entre la Sagrada Família y el Hospital de Sant Pau— han convertido sus persianas en un soporte para contar la historia que hay detrás de cada tienda, bar o restaurante. Bajo la iniciativa “Aquí Gaudim Gaudí”, estos comercios transforman un elemento cotidiano como es su persiana en un altavoz de identidad local (y de su propia historia), con el objetivo de dinamizar la avenida y sus calles adyacentes y reforzar su valor cultural en un entorno de altísima presión turística. Cada persiana combina pequeños fragmentos de texto con ilustraciones inspiradas en los animales presentes en la arquitectura modernista de la ciudad, en una propuesta desarrollada por La Casa de Carlota, un estudio de diseño que trabaja con personas con discapacidad. A partir de las historias de los propios comerciantes, esas persianas funcionan como una especie de archivo abierto del barrio.
En un contexto donde las ciudades compiten por su identidad, y teniendo en cuenta que está en una zona super turística (aunque serviría para cualquier sitio) me ha parecido una idea fantástica. Leí sobre ella en un tuit del siempre interesante El boig de Can Fanga (y la imagen de portada es suya).
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Recomiendo:
1. La influencer MAGA más popular es IA. El caso de Jessica Foster muestra hasta qué punto, en el universo MAGA (y en internet en general), lo verosímil importa a veces más que lo real: esta supuesta influencer (una “soldado” atractiva, patriótica y cercana a Trump, que tiene fotos junto a él y su equipo) acumula cerca de un millón de seguidores pese a ser completamente ficticia y creada con IA para explotar una narrativa emocional muy precisa y redirigir a usuarios hacia contenido de pago (un Only Fans para fetichistas de los pies). Su éxito no se explica por el engaño en sí, sino porque encarna una fantasía perfectamente alineada con los códigos culturales del público al que se dirige: patriotismo, masculinidad, erotización y acceso simbólico al poder. Añado: poco informado. Lo explica Jesús Díaz en Fast Company.
2. Las elecciones municipales de París. Me ha resultado interesante el vídeo de apoyo de otros alcaldes y alcaldesas progresistas al candidato Emmanuel Gregóire (PS), así como sorprendido la campaña negativa constante contra su adversaria, Rachida Dati. Entre ellos este vídeo, o incluso WikiDati, una web estilo wiki con los “affaires” de la candidata. En las elecciones de Lyon, también me ha gustado un vídeo de Grégory Doucet sobre las obras de su mandato.
3. Moda política. La semana pasada, Àlex Comes (gracias!) me pasó dos enlaces interesantes que apuntan a una misma idea: la política se juega también en el terreno de la estética. Por un lado, sectores de la izquierda están adoptando códigos visuales asociados a una masculinidad tradicional (chaquetas Carhartt, tatuajes, actitud de “tipo duro”) para reconectar con una clase trabajadora masculina que sienten haber perdido frente a la derecha (Enrique Rey, en El País); por otro, casos como el de Zohran Mamdani muestran cómo una simple prenda de trabajo puede convertirse en símbolo político cuidadosamente construido, transformando un icono proletario en imagen institucional y viral (Guillermo Arenas). En ambos casos, la ropa intenta comunicar autenticidad.
4. La brooklynización (o no) de la burguesía. Me han parecido interesantes dos artículos sobre el mismo concepto. El primero, de Yascha Mounk, argumenta que las élites profesionales y educadas que dominan las instituciones culturales, mediáticas y académicas son cada vez más homogéneas. Se trata de un giro progresista que él denomina la “brooklynización de la burguesía” y que genera a su vez un auge de reacciones populistas en su contra. La segunda idea procede justamente de una crítica a ese artículo, de Michael Lind, que sostiene que el análisis de Mounk es incompleto porque trata a la “burguesía” como un bloque homogéneo, cuando en realidad está dividida en dos grupos distintos. Por un lado, el Bildungsbürgertum (profesionales cualificados y educados, que tienden a posiciones progresistas); por otro, el Besitzbürgertum (empresarios, autónomos y propietarios, que dependen del mercado y tienden a posiciones más conservadoras o antiestatales). Así, el conflicto político actual no es simplemente vertical (élite vs. pueblo), sino también horizontal dentro de la propia clase media, una pugna entre dos formas de estatus, poder y legitimidad que compiten por definir las reglas del sistema.
5. El shitposting institucional. En referencia a los últimos contenidos de la Casa Blanca sobre la guerra de Irán, Eladia Illescas en No Data no Party habla del concepto de shitposting institucional. En su opinión surge porque, en un entorno dominado por la economía de la atención, las instituciones adoptan los códigos más virales —intensidad visual, provocación y estética memética— para maximizar impacto, especialmente entre públicos concretos como hombres jóvenes socializados en cultura digital y gamer, pero su función va más allá de captar atención: sirve para construir identidad y pertenencia, proyectando el poder como algo audaz, dominante y “con estilo”. La violencia deja de percibirse como tragedia y pasa a integrarse en una lógica de entretenimiento que reconfigura emocionalmente a la opinión pública.
6. La fe como campo de batalla político. Durante años la derecha (y en particular el trumpismo) había monopolizado el discurso religioso, utilizándolo como herramienta de movilización y legitimación. Sin embargo, emergen figuras como el demócrata James Talarico que disputan ese marco desde dentro, reivindicando una fe progresista y rompiendo la identificación automática entre religión y conservadurismo. Este giro refleja una tendencia más amplia: la religión ya no es solo una identidad privada, sino un recurso político activo que diferentes actores intentan reapropiarse, tanto en EEUU como en otras partes del mundo. Un artículo de Antoni Gutiérrez-Rubí en Agenda Pública.
7. Mobilisator. Esta semana os recomiendo visitar mobilisator.fr, una herramienta que han creado en Francia para visibilizar el número de jóvenes (de 18 a 39 años) que no votaron en las elecciones municipales y cuántos votos habrían hecho falta por ciudad/pueblo para cambiar las cosas (Vía Cristina Juesas).
8. Cinco errores en una guerra no calculada. Os recomiendo la newsletter de Foreign Affairs. En su último post, Luca Salvemini explica la guerra iniciada por Estados Unidos contra Irán como el resultado de una cadena de errores estratégicos: a) Washington se aisló al deteriorar sus alianzas, b) subestimó la resiliencia del régimen iraní (que no cayó y además se radicalizó), c) entró en el conflicto sin objetivos claros ni estrategia de salida, d) ignoró el impacto decisivo de la guerra asimétrica —el estrecho de Ormuz— y, finalmente, e) ha terminado beneficiando a China. En conjunto, estos fallos no parecen errores de cálculo aislados, sino la ausencia misma de cálculo estratégico, dejando a Estados Unidos atrapado en una guerra costosa, sin victoria definida y con posibles implicaciones para su posición global a largo plazo. Por cierto que, sobre el mismo tema, también hay que leer a Roger Senserrich en: “Perdiendo una guerra”.
9. ¿Puede un algoritmo hacerte más conservador? Un estudio experimental con miles de usuarios en EEUU, publicado en Nature, muestra que el algoritmo de recomendaciones de X (Twitter) no es neutral: al activarlo, los usuarios se desplazan ligeramente hacia posiciones más conservadoras. El experimento, realizado durante varias semanas con miles de participantes, también detecta cambios en prioridades políticas (más énfasis en inmigración o seguridad) y en opiniones internacionales. Lo comentaba también Hugo Sáez: una publicación conservadora tiene un 19,9% más de probabilidades de aparecer en el feed, mientras que una de sesgo contrario solo tenía un 3,1%. Además, las publicaciones de medios tradicionales aparecen un 58% menos en el feed que antes de la llegada de Musk.
10. Podcast “héroes y villanos”. Recomiendo el nuevo podcast de Toni Aira, que propone entender a los líderes políticos no solo por lo que hacen, sino por el relato que construyen y que la sociedad proyecta sobre ellos: figuras que suelen llegar al poder como “héroes” y acaban siendo percibidas como “villanos”, o viceversa, en función de cómo evoluciona su imagen y su contexto. El podcast está disponible la web del diario La Vanguardia y en Podimo.
Libros que destaco:
- El desencanto de los revolucionarios (Violeta Serrano, en Espasa). Hoy, la gran ilusión del 15M se ha convertido en humo, dinamitada desde dentro, sumiendo en el desencanto a toda una generación que eligió creer en ella pero descubrió que quienes venían a cambiarlo todo no solo no lograron sus objetivos, sino que dejaron de representar a quienes les habían votado. Tiempo después de aquel episodio, la autora cuenta su experiencia y propone una alternativa inspiradora desde la España olvidada.
- Viaje a un Nuevo Mundo: Claves para entender el desorden mundial. Europa y España ante el cambio (Enric Juliana y Esteban Hernández, en Arpa). El mundo que conocíamos ha dejado de existir. El orden nacido tras la Guerra Fría se deshace mientras emergen nuevas formas de poder, nuevas legitimidades y viejos fantasmas que creíamos superados. Las sociedades avanzan, pero lo hacen con una inquietud creciente y sin un horizonte claro.
- Las otras verdades. Siete relatos sobre la amistad política (Gonzalo Sarasqueta, en Biblos). El objetivo del libro es alumbrar un costado poco explorado: las amistades que han tejido distintos líderes mientras disputaban el poder y decidían el futuro de sus sociedades o del mundo; cómo se construyeron fraternidad en contextos extraordinarios a través de la palabra, el silencio, la pasión, la admiración, la complicidad, el perdón, e incluso la diferencia.
Una persona a seguir:
Begoña Gozalbes (@begopolitika) es una consultora y estratega de comunicación política. Cuenta con más de 18 años de experiencia asesorando a alcaldes, concejales y otros cargos públicos, y ha trabajado en diseño de estrategias, posicionamiento político y gestión de reputación. Además, tiene un perfil muy centrado en el desarrollo personal de líderes, combinando comunicación con psicología aplicada. Acaba de lanzar su nuevo proyecto personal, Begopolítika, y os recomiendo echarle un vistazo.
Eventos:
- Beers&Politics en Lima (el 25 de marzo, con Carlos Helfer). Os esperamos!!
Empleo:
Asunción: OEI busca consultor/a (aquí). Barcelona: BSM busca Tècnic/a de comunicació corporativa (aquí). EULEN busca Director/a de Proyectos Sociales (aquí). Kreab busca Consultor Senior Comunicación Corporativa (aquí). Tinkle busca Consultor/a Comunicación Corporativa (aquí). ATREVIA busca Consultor/a de Comunicación Consumo (aquí). RACC busca Técnico/a en redacción de Contenidos Corporativos y Relaciones Institucionales (aquí). CDMX: Nestlé busca Coordinación Marketing (aquí). Publicis busca Creative Strategist (aquí). Lima: Escuela de Posgrado Newman busca docentes (aquí). Madrid. The Walt Disney Company busca Social Media Coordinator (aquí). Airbus busca Events and Protocol Project Manager (aquí). Newlink busca Consultor de Public Affairs (aquí). Universidad Europea busca Coordinador Estrategia Content UE (aquí). Sevilla. Citees busca Brand & Communication Manager (aquí). Valencia. Mercadona busca Analista de Medios y Comunicación (aquí). Young busca Head of PR, Marketing & Brand Stunts (aquí).
Un contenido random, por si os lo perdísteis:
El protocolo de crisis que Nixon nunca tuvo que seguir: “In Event of Moon Disaster” (aquí).
