Bienvenidos/as a la edición número 69 de Política Creativa. Cada 15 días, Xavier Peytibi (contenidos) y Juan Víctor Izquierdo (programación) te traemos tres ideas que consideramos interesantes para gobiernos o partidos, así como múltiples recomendaciones y tendencias #Compol para profesionales y/o freaks. Ya somos 10.290 suscriptores. Gracias a todos/as. Si os gusta este contenido ponedle un me gusta, por favor.
Las ideas:
La idea 1. #COMGOV. Tres árboles desde cada ventana
Projet Montréal incorporó a su programa municipal la regla 3-30-300, que traduce la política verde en una experiencia cotidiana: cada vecino debería ver al menos tres árboles desde su casa, vivir en un barrio con un 30% de cobertura vegetal y tener un espacio verde a no más de 300 metros.
La virtud de esta fórmula es que evita medir el éxito únicamente por el número total de árboles plantados. Como sabéis, una ciudad puede plantar miles y seguir concentrándolos en los mismos barrios. Así, esta regla obliga a observar su distribución y preguntarse si cada persona nota realmente la presencia de la naturaleza en su vida diaria.
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Contenido realizado con la colaboración del Programa Experto en Gabinetes Políticos e Institucionales de AP Institute y la Universidad Nebrija. ¿Quieres ser jefe/a de gabinete? Los suscriptores de Política Creativa tenéis un 10% de descuento.
Recomiendo:
1. Angel Studios: una infraestructura cultural conservadora. Angel Studios es una productora de entretenimiento familiar cristiano. Sus películas y series se financian mediante inversión colectiva y su comunidad puede votar qué historias reciben apoyo. Sus grandes éxitos, como The Chosen y Sound of Freedom —que superó los 250 millones de dólares de recaudación mundial—, han demostrado que existe una audiencia conservadora capaz de movilizarse al margen de Hollywood. Además, sus estrenos son difundidos por políticos e influencers republicanos: Trump, por ejemplo, organizó una proyección de Sound of Freedom y promocionó la película entre sus seguidores. Así, Angel Studios ayuda a los republicanos a reforzar identidad (católica y tradicional, obvio), crear comunidad y llegar a personas que quizá no consumirían propaganda electoral, pero sí películas presentadas como una alternativa al supuesto progresismo de la industria cultural. Scott Schuler lo explica y lo pone como ejemplo a lo que debería hacer la izquierda estadounidense.
2. La campaña sueca. De la campaña sueca, algo aburrida, destaco el rebranding del partido socialdemócrata, que recuperó como pieza central la rosa diseñada por el barcelonés Javier Mariscal en 1993 y convirtió sus formas en el punto de partida de todo el sistema visual, incluyendo una tipografía propia, Ros Display, que podéis ver aquí (vía Emiliano Menéndez, gracias!). Por otro lado, me ha encantado el atril que usaba su candidata, Magdalena Andersson. Poco más que decir de esta campaña, o poco más interesante he visto. De otras latitudes, recomiendo mucho que veáis el escenario 360 que usa Carolina Mejía, precandidata por la presidencia 2028 en República Dominicana (visto vía Alejandra Lora).
3. Famous Campaigns: una newsletter para seguir la creatividad de las marcas. Se trata de una newsletter semanal especializada en recopilar y explicar algunas de las campañas de marketing y publicidad más interesantes del momento, y que me encanta. Cada viernes selecciona casos de marcas, acciones creativas, tendencias culturales y estrategias de comunicación que pueden servir de inspiración. Es más sobre productos, pero todo ayuda a sacar ideas. Podéis verla aquí.
4. Por qué los autoritarios temen el “conocimiento común”. En un extracto de su último libro When Everyone Knows That Everyone Knows…, Steven Pinker explica que una dictadura no necesita convencer a todos de que funciona: le basta con impedir que quienes están descontentos sepan que los demás también lo están. Eso es el common knowledge: no solo saber algo, sino saber que los otros también lo saben. Una protesta, una pancarta o incluso una hoja en blanco pueden crear de golpe esa conciencia compartida y permitir que miles de personas se coordinen. Por eso los autoritarismos censuran especialmente los mensajes capaces de organizar acción colectiva: en China, por ejemplo, se eliminan más los contenidos que pueden coordinar protestas que las simples críticas al Gobierno.
5. El “friend banking”: hacer del voluntariado político una experiencia divertida. Lisa Schneegans propone sustituir parte de las llamadas a desconocidos y del puerta a puerta por encuentros en los que los voluntarios contactan con sus propios amigos y conocidos mientras comparten una conversación por Zoom o en persona. En una sesión reciente, 40 participantes escribieron a 1.052 personas en apenas 40 minutos. La ventaja no es solo la confianza que generan los vínculos personales, sino que la actividad resulta más agradable, fortalece la comunidad y anima a los voluntarios a regresar.
6. El teorema del votante mediano como trampa. Me ha gustado un texto de Henry Farrell en el que cuestiona la idea de que los partidos siempre deben desplazarse hacia el centro para ganar elecciones. El teorema del votante mediano resulta atractivo porque ofrece una regla sencilla (identificar al elector central y adaptar el programa a sus preferencias), pero depende de supuestos poco realistas: que la política pueda reducirse a un único eje, que las opiniones estén fijadas y que los partidos no puedan persuadir ni crear nuevas mayorías. Farrell no propone abandonar la moderación, eso sí, sino combinar los datos con ideas nuevas.
7. La universidad como nueva frontera política. Leía hace unos meses a Antonio Ortiz citar un interesante artículo de Janan Ganesh. Según él, el crecimiento de las universidades puede estar en la raíz de la polarización social contemporánea. Señala que quienes tienen estudios superiores suelen apoyar opciones más progresistas, mientras que quienes no pasaron por la universidad muestran mayor afinidad con movimientos populistas como Trump o el Brexit. La idea central de Ganesh es que existe un “número perfecto equivocado” de graduados: son suficientes para dominar la cultura, los medios y ciertos espacios profesionales, pero no para formar una mayoría electoral. El resultado es la aparición de dos grupos sociales que viven, se relacionan y votan de manera cada vez más separada, como si fueran dos subnaciones dentro de un mismo país.
8. No, TikTok no se ha vuelto más de derechas, ya lo era. Había claros temores progresistas de que el cambio de propietarios de TikTok (con la participación del multimillonario cercano a Trump Larry Ellison) provocara un giro algorítmico hacia la derecha, pero no ha sido así por ahora. Un análisis de Kyle Tharp de 194 grandes cuentas políticas estadounidenses no detecta cambios significativos en visualizaciones, interacción o volumen de publicaciones desde que la venta se cerró en enero de 2026. Ahora bien, sí lo hacía claramente en 2024. Como indicaba Jordi Pérez Colomé, mediante 323 cuentas experimentales y más de 280.000 recomendaciones, los investigadores comprobaron que TikTok exponía a los usuarios a más contenido republicano y, especialmente, a más vídeos contrarios a los demócratas.
9. Los mapas también construyen nación. No sé si conocéis la historia del “Leo Belgicus”, un mapa de 1583 que representaba los Países Bajos con forma de león y que acabó funcionando como un símbolo político, ya que ayudó a dar una imagen común a unas provincias muy distintas entre sí. Como señala García Álvarez, el mapa terminó anticipando incluso el nombre y parte del imaginario de una Bélgica que no nacería como Estado hasta casi 250 años después.
Libros que destaco:
- The Maginot Line: A New History (Kevin Passmore, en Yale University Press). La Línea Maginot fue una extraordinaria obra de ingeniería militar francesa, con fortificaciones supuestamente inexpugnables. Sin embargo, no evitó la rápida derrota de Francia ante Alemania en 1940. Kevin Passmore revisa su mala fama y sostiene que fue un ambicioso intento de modernización militar frustrado por errores estratégicos.
- Los regresores. Líderes que erosionan sus propias democracias (de Susan C. Stokes, en Galaxia Gutemberg). La autora analiza la actual erosión democrática protagonizada por líderes elegidos en las urnas que debilitan gradualmente las instituciones y amplían su poder. También plantea vías para frenar la involución democrática.
- Marco Tulio Cicerón (Francisco Pina Polo, en Ariel). Personaje discutido como pocos de la Antigüedad, para unos habría sido un político inconsecuente e intolerante, un ególatra insufrible; para otros, un luchador incansable por unas ideas de libertad, por un modelo de sociedad y de hacer política que se desvanecían; para todos, el orador de enorme talento, retórico experto y aceptable filósofo, un inquieto intelectual de conocimiento enciclopédico.
Ya disponibles en papel mis libros Las campañas conectadas (aquí) y Manual de campaña electoral: cómo impactar en el votante (aquí), una segunda edición que he publicado al tener los derechos (y desaparecer la editorial). Así que si no pudiste conseguirlos en papel al agotarse hace unos meses, aquí los tienes ;-)
Una persona a quien seguir:
Carmela Ríos (X) es periodista, profesora y consultora especializada en redes sociales y desinformación. Desarrolló buena parte de su carrera en televisión, como corresponsal en París de Antena 3 y CNN+. Desde hace años estudia especialmente la relación entre periodismo, redes sociales y poder, y ha trabajado en nuevas narrativas y estrategia digital para medios. Combina la docencia con la consultoría y la escritura sobre redes y comunicación, y hay que leerla sí o sí.
Un político/a a quien observar en redes:
Le he pedido a El Patio Político que nos recomienden a alguien a quien sea interesante observar cómo comunica en redes, y esta semana se van hasta la Costa Tropical granadina para recomendar a un alcalde que está haciendo cosas muy interesantes en redes. El alcalde de Almuñécar-La Herradura, “Juanjo Alcalde”, realiza una comunicación digital muy vinculada a lo local y a la calle. Sus vídeos utilizan el municipio como escenario y aprovechan sus historias y curiosidades para generar contenido atractivo. Fíjense, por ejemplo, en este vídeo donde cuenta que Chanquete, el mítico personaje de Verano Azul, está «enterrado» en Almuñécar. Más relacionado con la gestión local, usa formatos diferentes para contar sus hitos: desde resumir el mes en 5 acciones hasta explicar proyectos, más complejos, como el futuro parque neurodivergente a través de una historia conmovedora. Todo ello convive con contenidos más cercanos que ponen en contacto directo al alcalde con sus vecinos: como responder preguntas de los ciudadanos sobre una obra o visitar nuevos comercios. Juanjo es un ejemplo de cómo hacer de lo local una fortaleza y competir en redes con cualquier gran ciudad.
Eventos:
Beers&Politics en Bruselas el 1 de octubre! Os esperamos!!
La política desde dentro. Una conversación sobre dirección de gabinete. 24 de septiembre en Madrid. 19h en Bastardo Hostel. Organizan AP Institute, ACOP y Beers&Politics.
III jornadas de comunicación institucional local, en Málaga, del 15 al 16 de octubre. Yo hablaré de nuevas tendencias en marca ciudad ;-)
Empleo:
Barcelona: Penguin Random House Grupo Editorial busca Responsable de Marketing y Comunicación (aquí). Fundación Pasqual Maragall busca Coordinador/a de Proyectos y Contenidos Digitales (Área Social) (aquí). Tinkle busca Consultor de Comunicación PR/Corporate (aquí). BCM talent busca Especialista en Comunicació Institucional (aquí). Bogotá: Atrevia busca Consultor/a Senior y Junior de Cuentas PR. Buenos Aires: Cognizant busca Crisis Response Management Agent (aquí). Claro Argentina busca Analista de Contenidos y Comunicación Digital (aquí). CDMX: Sephora busca Communication & Culture Coordinator (aquí). Madrid: Acción contra el Hambre busca Coordinador/a de Contenidos y Relación con Medios (aquí). Prodigioso Volcán busca Sénior de Redacción de contenidos (aquí). Publicis Groupe busca Digital Consultant (aquí). We Are Social busca Senior Creative Copywriter (aquí). Sevilla: Sacyr busca Gerente Comercial, Marketing y Comunicación para las Setas Sevilla (aquí).
